คำเตือนจากบริษัทน้ำมันเชลล์ -- ต้องอ่าน!. Shell Oil Report!... (MUST READ)

 

คำเตือนจากบริษัทน้ำมันเชลล์ -- ต้องอ่าน!. Shell Oil Report!... (MUST READ)   ต้องอ่าน,  แม้ว่าคุณจะไม่มีรถ   คำเตือนจากบริษัทน้ำมันเชลล์ -- ต้องอ่าน! แจ้งเตือนความปลอดภัย! นี่ คือสาเหตุที่เราไม่อนุญาตให้พกโทรศัพท์มือถือใน ·       พื้นที่ปฏิบัติการ, ·       พื้นที่จัดการและจัดเก็บโพรพิลีนออกไซด์ ·       พื้นที่ถ่่ายโพรเพน,น้ำมันและดีเซล บริษัท น้ำมันเชลล์เพิ่งออกคำเตือนเมื่ อเร็วๆนี้หลังจากที่เกิดเหตุการณ์ขึ้น3ครั้ง   ที่โทรศัพท์มือถือ (โทรศัพท์มือถือ)เกิดประกายไฟ  ทำให้ไอน้ำมันลุกเป็นไฟระหว่างการดำเนินการเติมน้ำมัน ในกรณีแรก  โทรศัพท์ถูกวางไว้บนฝากระโปรงหลังของรถในระหว่างการเติมน้ำมัน  พอดีมีคนโทรเข้ามาทำให้เครื่องโทรศัพท์ดัง  และเกิดไฟลุกไหม้ตามมา  ทำให้รถและปั๊มเติมน้ำมันเบนซินติดไฟไหม้ยับเยิน ในกรณีที่สอง  ในขณะที่เติมน้ำมันรถ  เจ้าของรถรับสายโทรศัพท์ที่เข้ามา   ทำให้ไอน้ำมันติดไฟลุกพรึ๊บขึ้นมา   เผาไหม้ใบหน้าของเขาอย่างสาหัส! และในกรณีที่สาม , มีคนถูกไฟไหม้ที่ต้นขาและขาหนีบ  เนื่องจากขณะที่เขาเติมน้ำมันรถของเขา โทรศัพท์ซึ่งอยู่ในกระเป๋ากางเกงของเขาดังขึ้น   และทำให้ไอน้ำมันติดไฟลุกพรึ๊บขึ้นมา   คุณควรจะรู้ว่าโทรศัพท์มือถือสามารถจุดติดเชื้อเพลิงหรือไอน้ำมันลุกไหม้ได้ โทรศัพท์มือถือที่สว่างขึ้นเมื่ อเปิดหรือที่ดังขึ้นเมื่อมีสายเข้ามา  จะปล่อยพลังงานเพียงพอที่จะให้เกิดประกายไฟสำหรับจุดไฟติด โทรศัพท์มือถือไม่ควรใช้ในสถานีเติมน้ำมัน  หรือในขณะเติมน้ำมันลงในเครื่องตัหญ้า, เรือ ฯลฯ ไม่ควรใช้หรือควรปิดโทรศัพท์มือถือ  เมื่ออยุ่ใกล้วัสดุใดๆ ที่ปล่อยไอหรือฝุ่นที่สามารถลุกติดไฟหรือระเบิดขึ้นได้ (เช่นตัวทำละลาย, สารเคมี, แก๊ส, ฝุ่นจากธัญญะพืช, ฯลฯ .. ) สรุป มีสี่กฎเพื่อความปลอดภั ยในระหว่างการเติมน้ำมัน : 1) ดับเครื่องยนต์ 2) ไม่สูบบุหรี่ 3) อย่าใช้โทรศัพท์มือถือของคุณ – ทิ้งมันไว้ภายในรถหรือปิดเครื่ องเสีย 4) ถ้าออกมายืนนอกรถในระหว่างการเติมน้ำมัน   อย่าเข้าไปในรถของคุณจนกว่าจะเติมน้ำมันเสร็จ บ๊อบ Renkes แห่งสถ ​​ าบันอุปกรณ์ปิโตรเลียมกำลังเตรี ยมทำแคมเปญให้คนตระหนัก ถึงการเกิดเพลิงไหม้ที่เป็นผลมาจาก'ไฟฟ้าสถิตย์'ที่ปั๊มน้ำมัน     บริษัท ของเขาได้วิจัย 150 กรณีของการเกิดเพลิงไหม้เหล่านี ้ ผลลัพธ์ที่เขาได้  เป็นที่น่าแปลกใจมาก : 1) จาก 150 กรณี  เกือบทั้งหมดเกิดกับพวกผู้หญิง 2) เกือบทุกกรณีเกิดขึ้นเมื่อเจ้าของรถกลับเข้าไปในรถของพวกเขาในขณะที่หัวจ่ายน้ำมันยังคงจ่ายน้ำมันอยู่ .   เมื่อหัวจ่ายน้ำมันหยุดจ่ายน้ำมัน   พวกเขาก็ออกมาจากรถเพื่อไปดึงหัวจ่ายน้ำมันออก   และไฟลุกติดขึ้น   อันเป็นผลจากไฟฟ้าสถิตย์ 3) ส่วนใหญ่ใส่รองเท้าที่ส้นรองเท้าทำด้วยยาง 4) ผู้ชายส่วนใหญ่ไม่กลับเข้าไปในรถของพวกเขาจนกว่าจะเติมน้ ำมันเสร็จสมบูรณ์ นี่คือเหตุผลที่พวกเขาไม่ค่อยประสพไฟไหม้จากสาเหตประเภทนี้ 5) อย่าใช้โทรศัพท์มือถือขณะเติมน้ำมัน 6) ไอที่ระเหยออกมา่จากน้ำมัน และหากมันไปสัมผัสไฟฟ้าสถิตย์ที ่อยู่ใกล้    คือสาเหตุที่ทำให้เกิดไฟไหม้ 7) มี 29 ไฟไหม้ที่เกิดขึ้นเมื่อเจ้าของรถกลับเข้าไปในรถและหัวจ่ายน้ำมันถูกแตะต้อง (แล้วอะไรคือ"ถูกแตะต้อง"? ถูกขยับ?) ในระหว่างการเติมน้ำมัน.   รถที่ไฟไหม้มีหลากหลายยี่ห้อและรุ่น  บางกรณีส่งผลให้เกิดความเสียหายอย่างกว้างขวางกับรถ  กับสถานีและกับตัวลูกค้า 8) เกิด17 เพลิงไหม้ ·       ก่อน ·       ระหว่างหรือ ·       ทันทีหลังจาก ฝาถังน้ำมันถูกถอดออกแต่ก่อนที่จะเติมน้ำมันเริ่ม .. นาย Renkes เน้นว่า อย่า กลับเข้ามาในรถของคุณในขณะที่น้ำมันกำลังไหล ถ้าคุณจำเป็นต้องเข้าไปในรถของคุณในขณะที่น้ำมันกำลังไหลอยู่,ก่อนที่คุณจะดึงหัวฉีดออก ต้องแน่ใจว่าในตอนคุณออกจากรถ คุณได้สัมผัสโลหะในขณะที่คุณปิดประตู   วิธีนี้จะถ่ายประจุของไฟฟ้าสถิตย์ออกจากร่างกายของคุณก่อนที่คุณจะยกหัวจ่ายน้ำมันขึ้นมา ดังที่ผมกล่าวถึงก่อนหน้านี้แล้วสถาบันปิโตรเลียมอุปกรณ์พร้ อมกับหลายๆบริษัทตอนนี้กำลังพยายามอย่างมากที่จะทำให้ ประชาชนตระหนักถึงอันตรายนี้ ฉันขอให้คุณกรุณาส่งนี้ข้อมูลแก่ทุกคนในครอบครัวและเพื่อนของคุณโดยเฉพาะอย่างยิ่้งผู้ที่มีเด็กในรถกับพวกเขา ในขณะที่เติมน้ำมันที่ปั๊ม หากมีเกิดขึ้นกับพวกเขา   พวกเขาอาจจะไม่สามารถที่จะเอาเด็กออกมาได้ทันเวลา --                                                                                                                                       -- คุณได้รับข้อความนี้เนื่องจากคุณเป็นสมาชิกกลุ่ม "Saendee Groups" หากต้องการโพสต์ถึงกลุ่มนี้ ให้ส่งอีเมลไปที่ saendee-groups@googlegroups.com หากต้องการยกเลิกการเป็นสมาชิกกลุ่ม ส่งอีเมลไปที่ saendee-groups-unsubscribe@googlegroups.com หากต้องการดูตัวเลือกเพิ่มเติม โปรดไปที่กลุ่มนี้โดยคลิกที่ http://groups.google.com/group/saendee-groups?hl=th

 

 

炉香赞

The Monk and The Fish ( Le Moine et Le Poisson )/Michaël Dudok de Wit

นัดฟังคำสั่งชี้ขาดคำร้องอุทธรณ์คดีเพิกถอนเอกสารสิทธิ์ที่ดิน 52 แปลงใน ต.แม่รำพึง วันพุธ ที่ 28 กันยายน 2554 เวลา 10.00 น. ณ ศาลปกครองกลาง ชั้น 3 ห้องพิจารณาคดี 13

 

นัดฟังคำสั่งชี้ขาดคำร้องอุทธรณ์คดีเพิกถอนเอกสารสิทธิ์ที่ดิน 52 แปลงใน ต.แม่รำพึง

« เมื่อ: กันยายน 26, 2011, 11:21:57 am »

เชิญสื่อมวลชนและผู้สนใจทำข่าว นัดฟังคำสั่งชี้ขาดคำร้องอุทธรณ์  

กรณีชาวบ้าน อ.บางสะพาน ร้องอุทธรณ์คำสั่งไม่อนุญาตให้ร้องสอด

คดีเพิกถอนเอกสารสิทธิ์ที่ดิน 52 แปลงใน ต.แม่รำพึง อ.บางสะพาน จ.ประจวบคีรีขันธ์ 

คดีหมายเลขดำที่ 1335/2553

วันพุธ ที่ 28 กันยายน 2554 เวลา 10.00 น. 

ณ ศาลปกครองกลาง ชั้น 3 ห้องพิจารณาคดี 13

 

ปกป้องพื้นที่สาธารณะจำนวน 52 แปลง รวม 798 ไร่

บทพิสูจน์ สิทธิในการจัดการทรัพยากรธรรมชาติ และสิ่งแวดล้อมอันเป็นสาธารณะสมบัติของแผ่นดิน 

สิทธิชุมชนในการจัดการ การบำรุงรักษา การใช้ประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติ สิ่งแวดล้อม และความหลากหลายทางชีวภาพอย่างสมดุลและยั่งยืน 

ตามที่รัฐธรรมนูญรับรองไว้ 

เป็นเรื่องของประชาชน ชุมชนร่วมกัน หรือของรัฐฝ่ายเดียว 

__________________________________________________________________________

 

สืบเนื่องจากเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม 2553 ชาวบ้าน 12 หมู่บ้านในต.กำเนิดนพคุณ ต.ธงชัย ต.แม่รำพึง และต.พงษ์ประศาสน์  อ.บางสะพาน จ.ประจวบคีรีขันธ์ จำนวน 33 คน ร่วมกันยื่นคำร้องสอดคดีเพิกถอนเอกสารสิทธิ์ในที่ดิน 52 แปลง ในพื้นที่ ต.แม่รำพึง อ.บางสะพาน จ.ประจวบคีรีขันธ์ ที่มีชื่อบริษัท สหวิริยาสตีล อินดัสตรี จำกัด (มหาชน) กับบริษัทในเครือเป็นผู้ครอบครอง คดีหมายเลขดำที่ 1335/2553 ระหว่าง บริษัท สหวิริยาสตีล อินดัสตรี จำกัด (มหาชน) ที่ 1 กับพวกรวม 8 คน ผู้ฟ้องคดี กับ อธิบดีกรมที่ดิน ที่ 1 กับพวกรวม 2 คน ผู้ถูกฟ้องคดี

 

เพราะเห็นว่าการออกเอกสารสิทธิ์ในที่ดินทั้ง 52 แปลง ซึ่งอยู่ในเขตป่าคุ้มครองและป่าสงวนแห่งชาติป่าคลองแม่รำพึง โดยพื้นที่ดังกล่าวมีสภาพเป็นพื้นที่ป่าชายเลน อันเป็นสาธารณะสมบัติดั้งเดิมของชุมชน มีความอุดมสมบูรณ์และหลากหลายทางชีวภาพ  แต่ภายหลังที่กลุ่มบริษัทสหวิริยาได้เอกสารสิทธิ์มาโดยไม่ชอบด้วยกฎหมาย ได้นำที่ดินดังกล่าวไปใช้เป็นพื้นที่ก่อสร้างถนนและท่าเรือน้ำลึก อันส่งผลกระทบต่อประชาชนในพื้นที่ เนื่องจากการสร้างถนนขวางคลองแม่รำพึงทำให้ระบบนิเวศของป่าชายเลนเปลี่ยนแปลงไป และได้ปิดกั้นเส้นทางระบายน้ำของ อำเภอบางสะพาน ทำให้เกิดปัญหาน้ำท่วม พื้นที่สวนและที่อยู่อาศัยของประชาชนได้รับความเสียหาย และการสร้างท่าเรือน้ำลึกทำให้กระแสการไหลของน้ำเปลี่ยนไป จำนวนสัตว์น้ำลดน้อยลง ส่งผลกระทบต่อผู้ที่ประกอบอาชีพประมง เลี้ยงปลาในกระชัง และการท่องเที่ยว 

 

ดังนั้น เมื่อเกิดกรณีกลุ่มบริษัทสหวิริยาฟ้องเพิกถอนคำสั่งและแก้ไขหนังสือรับรองการทำประโยชน์ที่ดิน (น.ส. 3 ก.) ของกรมที่ดิน ตัวแทนชาวบ้านจำนวน 33 คนจึงได้ขอร้องสอดเป็นคู่ความฝ่ายที่สามเข้าไปในคดีเพื่อจะได้มีส่วนรวมกับรัฐในการปกป้องสิทธิชุมชนและสิทธิจัดการและใช้ประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม ตามที่รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2550 มาตรา 66 และ 67 ได้รับรองและคุ้มครองไว้  

 

ต่อมา เมื่อวันที่ 20 มกราคม 2554 คำสั่งศาลปกครองกลาง มีคำสั่งไม่อนุญาตให้ร้องสอด ด้วยเหตุว่า ผู้ร้องสอดเป็นเพียงผู้อยู่ในชุมชนหรือบริเวณใกล้เคียงกับที่พิพาทเท่านั้น ไม่ได้เป็นเจ้าของหรือผู้ครอบครองทำประโยชน์ใน น.ส. 3 ก. จำนวน 52 แปลงที่พิพาท  และการร้องสอดเข้ามาในคดีเพื่อให้ได้รับการรับรองคุ้มครองตามรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทยหรือไม่ ก็ไม่ได้ทำให้การพิจารณาพิพากษาคดีของศาลเสียไปซึ่งความยุติธรรมจึงไม่มีสิทธิร้องสอด  โดยชาวบ้านผู้ร้องสอดได้ยื่นอุทธรณ์คำสั่งศาลปกครองกลางดังกล่าวแล้วเมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2554  ยืนยันว่าชาวบ้านและชุมชนอำเภอบางสะพาน มีสิทธิตามรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2550 มาตรา 66 หรือ 67 ในการมีส่วนร่วมในการจัดการทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมอันเป็นสาธารณะสมบัติของแผ่นดิน  และกรณีพิพาทระหว่างหน่วยงานทางปกครองหรือเจ้าหน้าที่ของรัฐกับเอกชนที่เกี่ยวพันกับที่ดินหรือทรัพยากรสาธารณะเป็นเรื่องของประชาชน มิใช่ปล่อยให้หน่วยงานทางปกครองหรือเจ้าหน้าที่รัฐดำเนินการอีกต่อไป  อีกทั้งยืนยันสิทธิในการปกป้องตนทั้งในขั้นตอนก่อนการพิจารณาของฝ่ายปกครองในการเพิกถอนเอกสารสิทธิที่ไม่ชอบและกระบวนพิจารณาของศาล เพื่อให้ยังได้รับการรับรองและคุ้มครองในทางปฏิบัติอย่างแท้จริง

 

เรียนเชิญท่านทำข่าว ศาลปกครองสูงสุดกำหนดนั่งฟังคำสั่งชี้ขาดคำร้องอุทธรณ์นี้  ในวันพุธที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2554 เวลา 10.00 น. ณ ศาลปกครองกลาง ชั้น 3 ห้องพิจารณาคดี 13 

 

สอบถามข้อมูลเพิ่มเติม :        มนทนา ดวงประภา โทร. 086-5467054

                                      สงกรานต์  ป้องบุญจันทร์ โทร. 084-0166152



-- 
โครงการนิติธรรมสิ่งแวดล้อม (EnLAW)
505/12 ซอยรามคำแหง 39 แขวงพลับพลา เขตวังทองหลาง กรุงเทพมหานคร  10310
โทร.02-3189439,02-1844523  แฟกซ์ 02-3189439
เว็บไซต์: http://www.enlawthai.org  อีเมลล์: enlawthai@gmail.com

Environmental Litigation and Advocacy for the Wants (EnLAW)
505/12  Soi Ramkhamhaeng 39  Plubpla, Wongtonglang, Bangkok 10310, Thailand
Tel. 02-3189439,02-1844523  Fax. 02-3189439
Website: http://www.enlawthai.org  Email: enlawthai@gmail.com 

ความจริง เริ่มโผล่ จาก การยึดปืน "ลูกซอง" ถึง คดีสังหาร 13 ศพ

 

วันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2554 ปีที่ 21 ฉบับที่ 7601 ข่าวสดรายวัน ความจริง เริ่มโผล่ จาก การยึดปืน "ลูกซอง" ถึง คดีสังหาร 13 ศพ ไม่ว่าการส่งมอบสำนวนการสอบสวนคดีการเสียชีวิต 13 ศพ จากการสลายการชุมนุมเมื่อ เดือนเมษายน พฤษภาคม 2553 จากกรมสอบสวนคดีพิเศษให้กองบัญชาการตำรวจนครบาล เป็นไปตามวาระ ไม่ว่าการตรวจสอบอาวุธปืนลูกซองจำนวนกว่า 3,000 กระบอกที่ศอฉ.เรียกเก็บจากผู้ว่าราชการจังหวัดในห้วงแห่งการประกาศภาวะฉุกเฉิน ประกาศสถานการณ์ความมั่นคง เมื่อเดือนเมษายน พฤษภาคม 2553 เป็นไปตามวาระ เป็นไปตามวาระที่จะต้องนำสำนวนคดีการเสียชีวิต 13 ศพส่งให้อัยการสูงสุดเพื่อนำฟ้องศาล เป็นไปตามวาระเพราะจากระหว่างเดือนเมษายน พฤษภาคม 2553 เรื่อยมาจนถึงปัจจุบันไม่ทราบว่าปืนกว่า 3,000 กระบอกไปอยู่ที่ใดบ้าง และมีการส่งคืนกลับไปยังหมู่บ้านอาสาพัฒนาและป้องกันตนเอง (อพป.) ครบถ้วนหรือไม่ ทุกอย่างเป็นไปตามกฎหมาย ทุกอย่างจำเป็นต้องชำระสะสาง กล่าวสำหรับคดีการเสียชีวิต 13 ศพ มีความแตกต่างระหว่างรัฐบาล นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ กับ รัฐบาล น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร อย่างแน่นอน รัฐบาลก่อนถือว่าเป็น "คดีพิเศษ" อยู่ในความรับผิดชอบของดีเอสไอ ความรับผิดชอบของดีเอสไอมีมากถึงระดับที่พนักงานสอบ สวนของดีเอสไอจะชันสูตรพลิกศพด้วยตนเอง ทั้งๆ ที่ประมวลวิอาญามาตรา 104 ต้องเป็นเรื่องของตำรวจท้องที่ เมื่อในที่ประชุมคณะกรรมการคดีพิเศษไม่ยอมรับข้อเสนอจากกรมสอบสวนคดีพิเศษ เรื่องนี้ก็ต้องส่งไปยังกองบัญชาการตำรวจนครบาล ให้เป็นเรื่องของแต่ละท้องที่จะต้องดำเนินการชันสูตรพลิกศพ แล้วส่งเรื่องให้อัยการพิจารณาส่งศาล กว่าจะได้บทสรุปก็เมื่อเปลี่ยนรัฐบาล ทั้งๆ ที่เวลาผ่านมากว่า 1 ปีแล้ว ยิ่งเรื่องปืนลูกซองกว่า 3,000 กระบอกของหมู่บ้านอาสาพัฒนาและป้องกันตนเอง (อพป.) ซึ่งศอฉ.เรียกจากผู้ว่าราชการจังหวัด ยิ่งมากด้วยความละเอียดอ่อน ละเอียดอ่อนกระทั่งนำไปสู่การย้ายอธิบดีกรมการปกครอง "เนื่องจากช่วงที่มีการเรียกเก็บปืนคืนนั้นรัฐมนตรีมอบหมายให้ผมดำเนินการสั่งเก็บ ผมก็ได้ยืนยันไปว่าผมไม่มีอำนาจสั่งการ เป็นสาเหตุ 1 ทำให้ผมถูกย้ายไปเป็นผู้ตรวจราชการ" เป็นคำยืนยันจาก นายวงศ์ศักดิ์ สวัสดิ์พาณิชย์ นี่จึงเป็นเรื่องในความรับผิดชอบของ พล.อ.อนุพงษ์ เผ่าจินดา ผบ.ทบ. ขณะนั้น นายมานิต วัฒนเสน ปลัดกระทรวงมหาดไทย ขณะนั้น ซึ่งเป็นผู้ดำเนินการและลงนามในคำสั่ง เป็นเรื่องที่จะต้องทำความจริงให้เป็นที่กระจ่างว่าอะไรเป็นอะไร ทั้งหมดดำเนินไปตามกฎแห่งกรรม กรรมใดใครก่อ กรรมนั้นคนนั้นก็ต้องรับผิดชอบ การตายของ 13 ศพเกิดขึ้นจากการลั่นกระสุนของ ใคร คนออกคำสั่งก็ต้องแสดงความรับผิดชอบ ปืนกว่า 3,000 กระบอกมีชะตากรรมอย่างไร คนออกคำสั่งก็ต้องทำความกระจ่าง มีแต่เผชิญกับความจริง มีแต่คลี่คลายความเป็นจริงออกมา ทุกอย่างจึงจะเรียบร้อย ราบรื่น หน้า 6 http://goo.gl/d4ERm

Blow-Up Trailer 1966 Extended Version

Film Addict และสภากาแฟ เต็มใจเสนอ
ภาพยนตร์เรื่อง Blow up

จัดฉายประเดิมห้องสภากาแฟที่ปรับปรุงใหม่
บรรยากาศสุดสวยพร้อมหนังที่สุดยอด

วันพุธที่ 21 กันยายน 2554
ณ ห้องสภากาแฟ NOC C.7

--------------------------------------------------------------------------------------
ตัวอย่างภาพยนตร์
http://www.youtube.com/watch?v=2Xz1utzILj4&feature=related

คำโปรย
"ถ้าพูดถึงตากล้องในโลกภาพยนตร์จะไม่มีทางหนีเรื่อง Blowupในปี 1966 ได้แน่
หนังอาร์ตเฮ้าท์ที่ขายดีที่สุดตลอดกาลเรื่องหนึ่ง มีบางโรงภาพยนตร์ในอเมริกายังฉายถึงทุกวันนี้

ด้วยความลงตัวอะไรซักอย่างมันทำให้คนรู้สึกว่า"ดูไม่รู้เรื่องวะ แต่ชอบชิบหาย"

Michelangelo Antonioni ผู้กำกับระดับครูจาก Italy ลงมือทำหนังพูดภาษาอังกฤษเป็นเรื่องแรกในชีวิต"
------ สงวนลิงค์ที่มา เนื่องจากเปิดเผยเนื้อหาของภาพยนตร์ -----
----------------------------------------------------------------------------------

George Winston - Japanese Music Box

ศีลธรรมเสรีชน ภายใต้ศีลธรรมประจบ (?) Wed, 2011-09-14 22:08

 

ศีลธรรมเสรีชน ภายใต้ศีลธรรมประจบ (?)

Wed, 2011-09-14 22:08

สุรพศ ทวีศักดิ์

 

ผมได้รับสำเนาหนังสือจากสถาบันพระปกเกล้าเชิญนิสิตนักศึกษา (ระดับปริญญาตรี โท เอก) นักวิชาการ อาจารย์ บุคลากรทางการศึกษาให้ส่งบทความทางวิชาการเข้าประกวดชิงเงินรางวัลชนะเลิศ 70,000 บาท เพื่อเฉลิมพระเกียรติ 84 พรรษา หัวข้อที่กำหนดมาคือ "พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวกับธรรมาภิบาล"

และเมื่อวานมีผู้ที่อ้างว่าเป็นลูกศิษย์พระระดับ "พระราชาคณะ" โทรมาชวนเขียนบทความเรื่องดังกล่าว ทำนองว่าท่านเจ้าคุณไม่ว่าง เลยโยนเรื่องดังกล่าวมาให้ แล้วเขาก็นึกถึงผม อยากให้ผมช่วยเขียน (เห็นเราเป็นมือปืนรับจ้างหรือไง) ผมตอบไปทีเล่นทีจริงว่า "ถ้าจะให้มีธรรมาภิบาลโดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เงื่อนไขอย่างต่ำที่สุดต้องยกเลิกรัฐธรรมนูญมาตรา 8 และกฎหมายหมิ่นฯ มาตรา 112 ก่อนนะ เขียนแบบนี้ได้ไหม" เขาตอบว่า "โอ๊ย ไม่ได้ๆ ต้องยอพระเกียรติเท่านั้น"

 

ประเด็นของผมคือ ศีลธรรมที่อิงอยู่กับอุดมการณ์ความจงรักภักดี กับศีลธรรมแบบธรรมาภิบาลในโลกยุคใหม่เป็นศีลธรรมคนละระบบกัน และขัดแย้งกันอย่างสิ้นเชิง (แต่ดูเหมือนว่าหน่วยงานที่จัดประกวดคงต้องการให้เขียนออกมาในแนวสนับสนุนกัน?) เพราะระบบศีลธรรมที่อิงอุดมการณ์ความจงรักภักดีเป็น "ศีลธรรมประจบ" (ยืมคำของอาจารย์สมภาร พรมทา) ส่วนศีลธรรมแบบธรรมาภิบาลคือ "ศีลธรรมเสรีชน"

 

ศีลธรรมประจบ คือศีลธรรมที่อยู่บนพื้นฐานความศรัทธาอย่างปราศจากข้อสงสัยในอำนาจศักดิ์สิทธิ์บางอย่าง อำนาจศักดิ์สิทธิ์นั้นอาจจะเป็นเทพเจ้า พระเจ้า หรืออภิมนุษย์ก็ได้ แต่ "ลักษณะร่วม" คือ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์นั้นๆ มีสถานะดัง "พระบิดา" อาจเป็นพระบิดาของโลก ของมนุษย์ในฐานะผู้สร้างโลกสร้างมนุษย์ หรือพระบิดาของประเทศก็ได้

 

พระบิดานั้นมีสถานะเป็น "ศูนย์กลางทางศีลธรรม" ในความหมายว่าเป็นที่มาของความดีงามทั้งปวง เป็นผู้สอน เป็นแบบอย่าง เป็นสื่อกลาง หรือเป็นแรงบันดาลใจในการทำความดีต่างๆ เช่น พระเจ้าคือความดีสูงสุด และเป็นที่มาของความดีทั้งปวง เราทำความดีเพื่อเข้าถึงพระเจ้า เพราะเรารักพระเจ้า เราจึงรักเพื่อนมนุษย์ รับใช้พระเจ้าคือรับใช้เพื่อนมนุษย์ คือพระเจ้าเป็นทั้งสื่อกลาง แรงบันดาลใจ และเป้าหมายในการทำความดีทั้งปวง

 

ผมไม่ได้บอกว่าความเชื่อดังกล่าวงมงาย หรือไม่ใช่รากฐานทางศีลธรรมที่ดี แต่ความเชื่อเรื่องพระเจ้ามีพัฒนาการที่ซับซ้อน ในสมัยพุทธกาลนั้น การทำความดีเพื่อพระเจ้ามักแสดงออกในรูปแบบของการประจบเอาใจพระเจ้า เพื่อต้องการให้พระเจ้าโปรดปรานประทานพร เช่น พิธีสวดอ้อนวอน บวงสรวง บูชายัญญ์ ล้างบาปในแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ ซึ่งเป็นเรื่องที่พุทธศาสนาปฏิเสธ

 

เพราะพุทธศาสนาเห็นว่าศีลธรรมแบบประจบพระเจ้า หรือหวังพึ่งพาการดลบันดาลของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ นั้น ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยเหตุผลว่าจะแก้ทุกข์ในชีวิตและสังคมได้อย่างไร บางเรื่องกลับไปสร้างทุกข์ซ้ำเติมอีก เช่น พิธีฆ่าสัตว์ ฆ่ามนุษย์ (ทาส) บูชายัญญ์ เป็นต้น ฉะนั้น พุทธศาสนาจึงเสนอ "ศีลธรรมเสรีชน" หมายถึงการทำความดีบนพื้นฐานการใช้เสรีภาพในการเลือกและรับผิดชอบตนเองบนฐานคิด "มนุษย์เป็นที่พึงของตนเองได้" ไม่ต้องพึ่งสิ่งศักดิ์สิทธิ์ดลบันดาล

 

ในยุโรปหลังยุคกลาง นิทเช่ ก็เคยประกาศว่า "พระเจ้าตายแล้ว" เขาเห็นว่าศีลธรรมแบบประจบพระเจ้าเป็น "ศีลธรรมแบบทาส" มนุษย์ควรมี "ศีลธรรมแบบนาย" คือศีลธรรมที่มาจากการใช้เหตุผลตัดสินดีชั่วถูกผิดด้วยตัวเราเอง เราทุกคนคือนายของตัวเอง ความคิดทำนองนี้ คือที่มาของศีลธรรมแบบมนุษยนิยม หรือศีลธรรมเสรีชนอันเป็นที่มาของความคิดเรื่องเสรีภาพ ความเสมอภาค ประชาธิปไตยในระยะต่อมา

 

ศีลธรรมแบบพุทธศาสนาก็คือศีลธรรมเสรีชน หรือศีลธรรมแบบมนุษยนิยมนั่นเอง และระบบธรรมาภิบาลก็อยู่บนพื้นฐานของศีลธรรมเสรีชน แต่ศีลธรรมที่อิงอุดมการณ์ความจงรักภักดี เป็นศีลธรรมประจบที่เชื่อในอำนาจศักดิ์สิทธิ์ที่วิพากษ์วิจารณ์ตรวจสอบไม่ได้

 

ดูเหมือนคุณบวรศักดิ์ อุวรรณโณ ก็เคยพูดทำนองว่า "ทศพิธราชธรรมคือธรรมรัฐ หรือธรรมาภิบาล" ผมคิดว่า ถ้าพูดถึงทศพิธราชธรรมอย่างตรงไปตรงมาตามระบบศีลธรรมแบบเสรีชนของพุทธศาสนา ก็พออธิบายว่าเป็นธรรมมาภิบาลได้ เพราะตามหลักทศพิธราชธรรมจริงๆ ไม่มีข้อใดที่ห้ามวิพากษ์วิจารณ์ตรวจสอบพระมหากษัตริย์ ยิ่งกว่านั้นสาระสำคัญของทศพิธราชธรรมยังมีนัยให้ต้องตรวจสอบมากกว่า เพราะเราจะรู้ว่า พระมหากษัตริย์มีทศพิธราชธรรมสมบูรณ์ทั้ง 10 ประการได้ ก็ต่อเมื่อพระมหากษัตริย์ถูกวิพากษ์วิจารณ์ตรวจสอบได้อย่างแท้จริงเท่านั้น

 

แต่หากนำทศพิธราชธรรมไปสนับสนุนอุดมการณ์ความจงรักภักดีที่ถือว่าพระมหากษัตริย์อยู่เหนือการวิพากษ์วิจารณ์ตรวจสอบ ก็เท่ากับไม่ซื่อสัตย์ต่อหลักทศพิธราชธรรมแบบพุทธ เพราะเป็นการนำเอาศีลธรรมของพุทธที่เป็นศีลธรรมเสรีชนไปรับใช้ระบบศีลธรรมแบบประจบ ทศพิธราชธรรมที่ถูกนำไปใช้เช่นนั้นจึงไม่เป็นธรรมาภิบาล (หรือเป็นไม่ได้)

 

ระยะหลังมานี้สังคมเราโปรโมทในหลวงให้เป็น "ศูนย์กลางทางศีลธรรม" ของสังคมมากขึ้นเรื่อยๆ พระองค์เป็นทั้งศูนย์รวมความศรัทธาในความดีงามทั้งปวง เป็นผู้สอน เป็นแบบอย่าง เป็นสื่อกลาง เป็นแรงบันดาลใจในการทำความดีต่างๆ เพื่อ "พ่อ" เช่น ร้องเพลงเพื่อพ่อ เก็บขยะเพื่อพ่อ เลิกยาเสพติดเพื่อพ่อ ปลูกป่าเพื่อพ่อ ฯลฯ (ว่ากันว่ามีอาจารย์บางคนในมหาวิทยาลัยชั้นนำ สอนนักศึกษาปีสี่ให้ "อ่านหนังสือเตรียมสอบเพื่อพ่อ" ด้วย)

 

ซึ่งจะว่าไปแล้วก็เป็นสิ่งที่ดี (ในความเชื่อของเขา) นะครับ แต่น่าสังเกตว่าทำไมประเทศนี้จึงไม่มีการรณรงค์ทำความดีในความหมายของการสร้าง "ความเป็นธรรมทางสังคม" เพื่อพ่อบ้าง เช่น เรียกร้องเสรีภาพ ความเสมอภาค ประชาธิปไตยเพื่อพ่อ ฯลฯ หรือว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ความดี? แน่นอนครับ มันไม่ใช่ความดีในความหมายของศีลธรรมแบบประจบ แต่เป็นความดีในความหมายของศีลธรรมแบบเสรีชน

 

ฉะนั้น ผมจึงรู้สึกทึ่งมากกับการจัดประกวดบทความทำนองนี้ เช่น "พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวกับธรรมาภิบาล" ที่ทึ่งผมหมายความว่า มันเป็นเรื่องน่าอ้ศจรรย์กับความช่างคิดที่จะรวม (ยำ) ศีลธรรมแบบประจบกับศีลธรรมแบบเสรีชนให้เป็นเนื้อเดียวกันให้ได้

 

เพราะถ้าเรายืนยัน "ธรรมาภิบาล" ตามหลักสากลที่เน้นการมีส่วนร่วม ความโปร่งใสตรวจสอบได้เป็นต้นแล้วละก็ ธรรมาภิบาลโดยสัมพันธ์กับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวจะมีได้จริงๆ ก็ต่อเมื่อมีการแก้ไขปรับปรุง หรือยกเลิกรัฐธรรมนูญ มาตรา 8 และกฎหมายหมิ่นฯ มาตรา 112 (เป็นอย่างน้อย) แล้วเท่านั้น

http://prachatai.com/journal/2011/09/36926

สมัชชาสิ่งแวดล้อมฯ ยื่นหนังสือนายกฯ ยืนยันร่างพ.ร.บ.องค์การอิสระสิ่งแวดล้อม เมื่อ 14 ก.ย. 2554

 

สมัชชาสิ่งแวดล้อมฯ ยื่นหนังสือนายกฯ ยืนยันร่างพ.ร.บ.องค์การอิสระสิ่งแวดล้อม

เมื่อ 14 ก.ย. 2554

ไฟล์แนบ	ขนาดไฟล์
หนังสือยืนยันการพิจารณา ร่างพรบ.(14 ก.ย. 54).pdf	359.3 KB

 

เมื่อวันที่ 14 ก.ย.54 สมัชชาองค์กรเอกชนด้านการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมและอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติ ยื่นหนังสือต่อนางสาวยิ่งลักษณ์ ชินวัตร นายกรัฐมนตรี ขอให้ยืนยันการพิจารณาร่างกฎหมายที่ค้างการพิจารณาของรัฐสภา กรณี "ร่างพระราชบัญญัติองค์การอิสระด้านสิ่งแวดล้อม ทรัพยากรธรรมชาติและสุขภาพ พ.ศ. ..." 

 

ตามที่รัฐธรรมนูญ ฉบับปี 2550 มาตรา 67 วรรคสอง กำหนดให้การดำเนินโครงการหรือกิจกรรมที่อาจก่อให้เกิดผลกระทบต่อชุมชนอย่างรุนแรงจะต้องผ่านการให้ความเห็นขององค์กรอิสระด้านสิ่งแวดล้อมและสุขภาพ หน่วยงานนี้จึงเป็นความหวังของประชาชนที่ได้รับผลกระทบจากโครงการอุตสาหกรรมและอนาคตของสิ่งแวดล้อมไทย แต่จนถึงปัจจุบันยังไม่มีกฎหมายพระราชบัญญัติจัดตั้งองค์กรอิสระดังกล่าวให้ชัดเจน

 

ทั้งนี้ สมัชชาองค์กรเอกชนด้านการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมและอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติเคยเป็นเจ้าภาพรวบรวมรายชื่อประชาชนเพื่อเสนอร่างพ.ร.บ.องค์การอิสระด้านสิ่งแวดล้อมฉบับภาคประชาชน (ดูรายละเอียดที่นี่) แต่ขณะที่ยังรวบรวมได้ไม่ครบหนึ่งหมื่นรายชื่อ รัฐบาลชุดที่แล้วก็เสนอร่างพ.ร.บ.องค์การอิสระด้านสิ่งแวดล้อม ทรัพยากรธรรมชาติและสุขภาพ พ.ศ. … เข้าสู่การพิจารณาเสียก่อน 

 

อย่างไรก็ดี ร่างกฎหมายของรัฐบาลก็ยังไม่ถูกรัฐสภาหยิบขึ้นมาพิจารณา จนกระทั่งมีการยุบสภาเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม 2554 ร่างกฎหมายดังกล่าวจึงยังค้างอยู่ในสภา และองค์กรอิสระด้านสิ่งแวดล้อมที่ประชาชนรอคอยก็ยังไม่อาจเกิดขึ้นได้ และเนื่องจากรัฐธรรมนูญมาตรา 153 วรรคสอง กำหนดว่า หากมีการยุบสภาและเลือกตั้งใหม่ รัฐบาลใหม่ต้องร้องขอต่อรัฐสภาภายในหกสิบวัน นับแต่วันประชุมสภาครั้งแรก เพื่อให้นำกฎหมายที่ค้างพิจารณาจากสภาที่แล้วมาพิจารณาต่อ หากรัฐบาลไม่ร้องขอให้นำกฎหมายฉบับใดขึ้นมาพิจารณาต่อ กฎหมายฉบับนั้นก็จะเป็นอันตกไป ดังนั้น สมัชชาองค์กรเอกชนด้านการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมและอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติ จึงยื่นหนังสือต่อนายกรัฐมนตรี เพื่อยืนยันว่าร่างกฎหมายฉบับดังกล่าวมีความสำคัญสมควรให้มีการพิจารณา และขอให้นายกรัฐมนตรี และรัฐบาลยืนยันการพิจารณาร่างกฎหมายฉบับนี้ต่อรัฐสภาตามขั้นตอนต่อไป

 

โดย สาระสำคัญในหนังสือที่ยื่นต่อนายกรัฐมนตรี ยังได้อ้างถึง คำแถลงนโยบายของคณะรัฐมนตรี ซึ่งได้แถลงต่อรัฐสภา เมื่อวันอังคารที่ 23สิงหาคม 2554 ข้อที่ 5 นโยบายที่ดิน ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม โดยระบุเอาไว้ในข้อ 5.3 ว่า จะผลักดันกฎหมายว่าด้วยองค์การอิสระด้านสิ่งแวดล้อมด้วย

http://ilaw.or.th/node/1174

เปิดตัวเว็บข่าวไทยพับลิก้าเจาะลึกความโปร่งใสภาครัฐ-เอกชน Thu, 2011-09-15 02:21

 

เปิดตัวเว็บข่าวไทยพับลิก้าเจาะลึกความโปร่งใสภาครัฐ-เอกชน

Thu, 2011-09-15 02:21

วันนี้ (14 ก.ย.54) เมื่อเวลา 13.40 น. ที่ห้องประชุม 1011 ตลาดหลักทรัพย์แห่งประเทศไทย มีการเปิดตัวสำนักข่าวออนไลน์ไทยพับลิก้า ThaiPublica.org บุญลาภ ภูสุวรรณ บรรณาธิการบริหาร สำนักข่าวไทยพับลิก้า และอดีตบรรณาธิการบริหาร นสพ.ประชาชาติธุรกิจ เล่าถึงที่มาของเว็บซึ่งจะเน้นการทำข่าวเชิงลึกที่ขาดไปในสื่อกระแสหลักปัจจุบันว่า ได้แรงบันดาลใจจากเว็บ propublica.org เว็บข่าวเจาะในอเมริกา ซึ่งสฤณี อาชวานันทกุล คอลัมนิสต์ของ นสพ.ประชาชาติธุรกิจมาขายไอเดีย โดยไทยพับลิก้า มีธีมหลักในการนำเสนอ 3 ธีม ได้แก่ ความโปร่งใสภาครัฐ ความโปร่งใสภาคเอกชนและความยั่งยืน

หน้าเว็บไซต์เนื้อหาหลักเบื้องต้นจะมี 5 ส่วน คือ ส่วนที่ 1.ข่าว ทั้งที่เป็นข่าวเจาะ และข่าวทั่วไป 2.คอลัมน์ 3.ฐานข้อมูลและอินโฟกราฟฟิค ซึ่งใช้ลักษณะพิเศษของเว็บไซต์ช่วยในการสื่อสารให้คนเข้าใจข้อมูลอย่างรวดเร็ว 4.Who's Who ดึงข้อมูลมาจากฐานข้อมูล ไฮไลท์ให้เห็นตัวละครที่น่าสนใจในเมืองไทย 5.บล็อกของนักข่าว เป็นพื้นที่ให้บรรณาธิการและนักข่าวได้พูดคุยกับผู้อ่าน และท้ายข่าวทุกข่าว ผู้อ่านสามารถแสดงความคิดเห็นหรือพูดคุยได้

สำหรับแหล่งรายได้นั้น เบื้องต้นได้เงินทุนให้เปล่าจากผู้สนับสนุน หลังจากนั้น คาดว่าจะมีรายได้จากการขายข้อมูลให้สื่อหลัก รับสปอนเซอร์ โฆษณา และรับเงินบริจาค

จากนั้น เป็นการเสวนาในหัวข้อ "สื่อกับการสร้างความโปร่งใสประเทศไทย" บรรยง พงษ์พานิช คณะกรรมการที่ปรึกษา สำนักข่าวไทยพับลิก้า และประธานกรรมการบริษัทหลักทรัพย์ภัทร จำกัด (มหาชน) ตั้งข้อสังเกตถึงการที่สื่อไทยถูกวิจารณ์ว่าไม่เจาะลึกปัญหาคอร์รัปชั่น ซึ่งเป็นรากของปัญหาความเหลื่อมล้ำและการที่ประเทศไม่พัฒนาว่า เกิดจากการที่สื่อหลัก อยู่ได้ด้วยทรัพยากรและการลงโฆษณาของหน่วยงานรัฐ ทำให้การกลับไปวิจารณ์ผู้ให้การสนับสนุนเป็นเรื่องลำบาก นอกจากนี้ ในด้านคุณภาพและต้นทุนของสื่อ มองว่า เนื่องจากผู้หลักผู้ใหญ่ในสังคมไทยให้สัมภาษณ์ทุกที่ทุกเวลาทุกโอกาส ทำให้สื่อต้องใช้ทรัพยากรจำนวนมากในการติดตามทำข่าว โดยเวลาที่ใช้มากที่สุดคือการรอ ทำให้ผลลัพธ์ที่ได้ออกมาน้อย ขณะที่ต้นทุนสูง ส่งผลถึงการจ่ายเงินที่ได้น้อยตาม และเมื่อจ่ายน้อย ก็ยากจะพัฒนาคุณภาพ

บรรยง มองว่า การที่สื่อจะอยู่รอดนั้น นอกจากการที่ภาคธุรกิจที่ลงโฆษณาต้องไม่แทรกแซงกองบรรณาธิการแล้ว สื่อเองก็ต้องลดต้นทุนลงด้วย โดยชี้ว่า ขณะที่สำนักข่าวในไทยบางแห่ง มีนักข่าวตามนายกฯ 6 คน สำนักข่าววอชิงตันโพสต์มีนักข่าวทำข่าวประธานาธิบดีคิดเป็น 1/5 คน เพราะประธานาธิบดีสหรัฐฯ จะพูดสัปดาห์ละครั้ง และบอกล่วงหน้าทุกครั้ง ซึ่งหากสื่อไทยลดตรงนี้ได้ ก็จะมีเวลาทำข่าวเชิงคุณภาพ

ทั้งนี้ บรรยง กล่าวด้วยว่า สื่อมีส่วนอย่างมากในการต้านคอร์รัปชั่น เนื่องจากสื่อมีอิทธิพลสูงมากในการชี้นำความคิดของสังคม เขามองว่า สื่อเท่านั้นที่จะเปลี่ยนทัศนคติของประชาชนต่อการคอร์รัปชั่นได้ นอกจากนี้ สื่อต้องทำหน้าที่ตรวจสอบเชิงลึก ติดตามรายงานข่าว สอดส่องไม่ให้ทรัพยากรสาธารณะถูกปล้นชิงไปด้วย

ด้าน สฤณี อาชวานันทกุล นักเขียนอิสระ และคณะบรรณาธิการสำนักข่าวไทยพับลิก้า กล่าวว่า ขณะที่สื่อมีปัญหาด้านคุณภาพ และเราก็เข้าสู่ยุคโซเชียลมีเดีย ที่อินเทอร์เน็ตเป็นพื้นที่ เป็นสังคมของคนทุกคน หรือที่หลายคนบอกว่าเป็นนวัตกรรมที่ส่งผลกระทบมหาศาลต่อธุรกิจสื่อไทย ตั้งคำถามว่าสื่อไทยได้ปรับตัว หรือใช้ประโยชน์กับมันมากแค่ไหน ทั้งนี้ ในโลกที่ข้อมูลไหลเร็ว ซึ่งทักษะของนักข่าวในการแยกแยะ ประติดประต่อ ประมวลวิเคราะห์ข้อมูลมานำเสนอเป็นที่ต้องการ แต่กลับยังไม่เห็นการทำหน้าที่นี้เท่าที่ควร

http://www.prachatai3.info/journal/2011/09/36927

สัมภาษณ์สื่อน้องใหม่ ThaiPublica.org : "ไทยพับลิก้า กล้าพูดความจริง"

Sat, 10/09/2011 - 20:56 — webmaster

 

สัมภาษณ์โดย ภิญโญ ไตรสุริยธรรมา

อยากจะให้คุณสฤณีเริ่มก่อนว่าไทยพับลิก้าคืออะไร และเริ่มต้นแนวคิดมาอย่างไร

สฤณี: ไทยพับลิก้าเป็นสำนักข่าวสืบสวนสอบสวนซึ่งเผยแพร่ผ่านเว็บไซต์  จริงๆแรงบันดาลใจมีมานานพอสมควรแล้ว ตั้งแต่เข้าเว็บ propublica.org ของอเมริกา เป็นเว็บที่ทำเฉพาะข่าวสืบสวนสอบสวนเชิงลึก ขณะเดียวกันสังเกตุเห็นว่าข่าวหนังสือพิมพ์ไทยมีข่าวเชิงลึกหรือแนวนี้น้อยลงเรื่อยๆ  เรื่องที่อยากอ่านบางครั้งก็หาอ่านไม่ได้ ต้องไปคุย ต้องใช้ความพยายามมากที่จะรู้ข้อมูลเชิงลึกต่างๆ

เรียกว่าบ่นให้พี่ๆ นักข่าวฟังมาพอสมควร รู้สึกว่า propublica เป็น โมเดลที่น่าจะมีในเมืองไทย เพราะว่ามีความเป็นมืออาชีพสูงมาก คนที่ก่อตั้งเป็นนักข่าวอาชีพ

คนที่ก่อตั้งมาจากไหนกันบ้าง

คุณสฤณี : มาจากนิวยอร์คไทม์ส์  วอลลสตรีทเจอนัล เป็นหนังสือพิมพ์หลักของอเมริกา คนหนึ่งมีตำแหน่งอดีตบรรณาธิการบริหาร เป็นผู้อาวุโสพอสมควร เน้นเฉพาะข่าวสืบสวนสอบสวนอย่างเดียว ทำในประเด็นที่ตามติดสถานการณ์ต่อเนื่อง  เรื่องที่ประทับใจมากมี 2 เรื่อง คือ

เรื่องแรกการเจาะข่าววิกฤติการเงินในอเมริกา เรารู้ว่ามีวิกฤตแฮมเบอร์เกอร์  มีธนาคารล้ม  แต่ไม่รู้จักตัวละครที่อยู่เบื้องหลัง  ไม่ว่าจะเป็นนักการเงิน คนที่ทำงานในบริษัทจัดอันดับเครดิตดิตเรตติ้ง เราไม่รู้ว่าซีดีโอที่มีปัญหานั้นวาณิชธนกิจแต่ละเจ้าเกี่ยวข้องมากน้อยแค่ไหน  แต่ propublica ทำข่าวนี้ต่อเนื่องมาก และมีการประมวลข้อมูลทำมาออกมาเป็นอินโฟกราฟฟิคเข้าใจง่าย อย่างเช่นชาร์ตว่าซีดีโอมีกี่ดีลที่บริษัทวาณิชธนกิจไปซื้อกลับมา เป็นข้อมูลเชิงลึกที่คนอ่านไม่สามารถหาเองได้ เขาทำเป็นซีรีส์ยาว ใช้ชื่อ "วอลสตรีท มันนี่ แมชีน" (http://www.propublica.org/series/the-wall-street-money-machine) ให้เห็นลักษณะผลประโยชน์ทับซ้อนในภาคการเงิน

อีกข่าวที่สนุกมากคือข่าวนิวออร์ลีนส์  ที่เกิดพายุ มีคนทำข่าวเรื่องน้ำท่วม ปัญหาการช่วยเหลือที่ไปไม่ถึง  แต่propublica ไปตามสถานการณ์ต่อจากนั้น ว่าหลังที่ไม่เป็นข่าวในสื่อหลักแล้วเกิดอะไรขึ้นบ้าง มีคนที่ไม่ได้รับการช่วยเหลืออย่างไร  เป็นปัญหาของรัฐบาลกลางแค่ไหน (http://www.propublica.org/nola) ข่าวในซีรี่ส์นี้ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ ถือเป็นปรากฏการณ์ใหม่ในวงการสื่อสิ่งพิมพ์ ที่เว็บไซต์ข่าวที่ไม่มีหนังสือพิมพ์ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ ก็เปลี่ยนความคิดของคนพอสมควรว่าเว็บไซต์ทำอะไรได้บ้าง 


นี่คือ propublica พอมาเป็น thaipublica  เริ่มอย่างไร

คุณสฤณี : เริ่มจากการบ่นและชักชวน และได้รู้จักคุณบุญลาภ ภูสุวรรณ อดีตบรรณาธิการบริหาร น.ส.พ.ประชาชาติธุรกิจ  รู้จักกันมาสักพักใหญ่เพราะเขียนคอลัมน์ให้ประชาชาติธุรกิจ  ก็บ่นเรื่องวงการสื่อ พอบ่นถึงจุดหนึ่ง  ก็ชวนกันว่ามีโมเดลการทำข่าวแบบนี้ เป็นไปได้ที่จะทำข่าวเจาะที่อยู่บนเว็บไซต์อย่างเดียวและได้รับการยอมรับ หากมีทีมนักข่าวที่มีประสบการณ์  ก็ไม่น่ายาก  และคุณบุญลาภก็มองเห็นข้อจำกัดว่าข่าวเจาะไม่ใช่ขาขึ้นของสื่อในเมืองไทย ก็สนใจที่จะมาช่วยคิดว่าจะทำให้เกิดขึ้นมาได้อย่างไร

ถามคุณบุญลาภว่าอะไรที่สื่อไทยมีข้อจำกัด ที่ไม่สามารถทำข่าวเจาะ ได้ดีอีกต่อไปในฐานะที่อยู่ในวงการมานาน

คุณบุญลาภ : ด้วยสภาวะของความอยู่รอดของธุรกิจ นั่นคือส่วนหนึ่งที่ทำให้การนำเสนอข่าวเปลี่ยนไป ปัจจุบันแทบจะไม่มีข่าวเจาะอย่างที่คุยกัน  และสื่อมวลชนเองก็เซ็นเซอร์ตัวเองระดับหนึ่งที่จะไม่นำเสนอข่าวเจาะที่จะไปแตะกลุ่มทุนที่สนับสนุนอยู่ หรือถ้าทำข่าวเจาะก็น้อยมาก

ที่ผ่านมาสื่อถูกรัฐแทรกแซงด้วยอำนาจรัฐ และต่อมาด้วยอำนาจทุนเข้ามาแทรกเสริมทำให้การทำข่าวเจาะที่กระทบกระเทือนกลุ่มทุนทำลำบากขึ้นไหม

คุณสฤณี : ปฏิเสธไม่ได้ว่าสื่อต้องอยู่ได้ด้วยโมเดลธุรกิจ พอสื่ออินเตอร์เน็ตที่เป็นสื่อใหม่ที่มาแย่งผู้อ่านจากสื่อสิ่งพิมพ์ ค่อนข้างมาก และเป็นเรื่องหนังสือพิมพ์เองที่ไม่กล้าทำข่าวบางเรื่อง เพราะกระทบกับสปอนเซอร์ คนจึงไปหาสื่อทางเลือกแทน พอคนอ่านน้อยลง ยอดขายตก ต้องพึ่งพาโฆษณา ทำให้กลุ่มทุนมีอิทธิพลมากขึ้น และตามหลักการการโฆษณาตรงๆ ก็ไม่สามารถทำได้ แทนที่จะขายตรงอย่างเดียวก็เพิ่มโฆษณาแฝงอย่างเช่นจัดอีเวนท์แทน บทบาทสื่อจึงแย่ลงไปอีกชั้น ทำให้การแยกบทบาทสื่อในการทำอีเวนท์ ทำพีอาร์ กับการทำงานนักข่าวยากขึ้น

วงการสื่อมวลชนทำงานลำบากอย่างไรในการทำงานช่วงหลังไม่ว่าจะ อยู่ค่ายสื่อไหน

คุณบุญลาภ : การนำเสนอข่าวมีข้อจำกัดตามกลุ่มทุนที่สนับสนุนไม่ว่าจะเป็นจากในส่วนของภาครัฐที่เป็นหน่วยงานต่างๆหรือบริษัทเอกชน ขณะเดียวกันความสัมพันธ์ระหว่างสื่อกับประชาสัมพันธ์ จะมีเส้นแบ่งที่น้อยลงเรื่อยๆ เป็นเส้นแบ่งที่บางมากๆ การนำเสนอข่าวเจาะก็ทำยากลำบากขึ้น

 

คำถามว่าเว็บไซต์ข่าวไทยพับลิก้าจะอยู่รอดอย่างไร จะอยู่ได้นานแค่ไหน

คุณสฤณี : แหล่งรายได้เบื้องต้นเรามีทุนตั้งต้นจากผู้ที่สนับสนุนเจตนารมณ์ เป็นเงินบริจาคโดยไม่มีเงื่อนไข ก่อนอื่นต้องอธิบายธีมหลักของเว็บไซต์เพราะจะเชื่อมโยงกับการกับหารายได้  เว็บข่าวมีธีมหลัก มี 3 ธีม คือธีมแรกเรื่องความโปร่งใสภาครัฐ เป็นเรื่องทางการเมือง เรื่องนโยบาย ในแง่ข่าวเจาะจะพยายามสืบค้น เจาะลึกเบื้องหน้าเบื้องหลังปัญหาเชิงโครงสร้างต่างๆ

ธีมที่สองเป็นเรื่องความโปร่งใสภาคเอกชน อาทิ  ปัญหาความโปร่งใสของบางองค์กร  ปัญหาการใช้อำนาจผูกขาด ปัญหาการใช้อำนาจเหนือตลาด ทำไมกฎหมายการแข่งขันทางการค้าไม่ทำงาน

ธีมที่สามเป็นเรื่องความยั่งยืน  ตอนนี้เป็นกระแสชัดเจนทั้งในเรื่องซีเอสอาร์ แต่การทำงานของสื่อถูกกำหนดวาระด้วยการประชาสัมพันธ์ จะนำเสนอประเด็นนี้อย่างไรให้รอบด้านและเป็นอิสระ เวลาอ่านประเด็นความยั่งยืนจะได้ไม่ซ้ำซ้อนกับเนื้อหาประชาสัมพันธ์ในเว็บไซต์ของบริษัทต่างๆ

พอมีธีมมี  3  ธีมที่กล่าวมา 2 ธีมแรกคือความโปร่งใสภาครัฐ ความโปร่งใสภาคเอกชน ดังนั้นแหล่งทุนที่เราจะมองหาส่วนหนึ่งจึงเป็นองค์กรที่ ส่งเสริมการต่อต้านคอร์รัปชั่น ส่งเสริมความโปร่งใส ส่งเสริมธรรมาภิบาล โดยอาจจะเป็นการทำข้อมูล/ ข่าวให้องค์กรเหล่านั้นไปใช้ในเว็บไซต์

นอกจากนี้เราก็มีแผนที่จะหารายได้จากสมาชิก ซึ่งโมเดลที่ทำในต่างประเทศก็อย่างเช่น ถ้าคนอ่านข่าว 30 ชิ้นต่อเดือน อ่านฟรี ถ้าอยากอ่านมากกว่านี้ต้องสมัครสมาชิก

คนทั่วไปหากสนใจเว็บไซต์นี้จะทำอย่างไร รับบริจาคได้ไหม

คุณสฤณี : รับเงินบริจาคด้วย นอกจากนี้ยังจะรับสปอนเซอร์และโฆษณาบนเว็บไซต์ โดยแน่นอนว่าเงื่อนไขคือต้องให้กองบรรณาธิการสามารถทำงานอย่างเป็นอิสระได้

เท่าที่ระดมทุนมาจะอยู่ได้นานแค่ไหน ถ้าเงินหมดจะทำอย่างไร 

คุณสฤณี : เงินหมดก็ต้องหา เงินทุนตั้งต้นเท่าที่มีอยู่จะได้ประมาณ 1 ปีถึง 1 ปีครึ่ง

หลังจากนั้นค่อยมาว่ากันใหม่ หรือการหาทุนไปเรื่อยๆ

คุณสฤณี : ระหว่างนี้ก็หาทุนตามแนวทางที่กล่าวไปแล้ว และอีกทางหนึ่งการผลิตข่าวขายให้สื่อกระแสหลัก หลายประเด็นที่สื่อกระแสหลักไม่ทำเองด้วยหลายๆเหตุผล จะด้วยต้นทุน หรือทางธุรกิจ แต่ว่าหลายประเด็นสื่อกระแสหลักมองเห็นว่ามันเป็นข่าว อย่าง propublica ทำเขาเล็งเห็นว่าข่าวชิ้นนี้ใครจะสนใจเอาไปลง อาจจะเป็นหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น เขาก็จะขายข่าวให้ และลงชื่อให้ว่ามาจากไหน จากนั้นก็ตกลงกันเรื่องระยะเวลา ค่อยเอามาขึ้นเว็บไชต์ตัวเอง การเจรจาคงเป็นชิ้นต่อชิ้น และทำในลักษณะเอ็กซ์คลูซีฟ  ซึ่งตรงนี้ต้องคิดเป็นโมเดลธุรกิจ

ข่าวที่จะเห็นเป็นอย่างไร ความถี่จะมากน้อยแค่ไหน ธรรมชาติของไทยพับลิก้าคืออะไร และหน้าตาเว็บไซต์จะเป็นอย่างไร

คุณสฤณี : ธรรมชาติน่าจะคล้ายกับรายสัปดาห์มากกว่า แต่จะมีข่าวขึ้นทุกวัน เฉลี่ยวันละ 2-3 ชิ้น เวลาพูดถึงข่าวเจาะจะมีหลายชิ้นในซีรี่ส์เดียว  แต่ละชิ้นจะมีความยาวไม่มาก และเราอยากให้นักข่าวมีเวลาไปทำข่าวเจาะมากขึ้น

หน้าเว็บไซต์เนื้อหาหลักเบื้องต้นจะมี 5 ส่วน คือ ส่วนที่ 1. ข่าว ทั้งที่เป็นข่าวเจาะ และข่าวทั่วไป  2. คอลัมน์  3. ฐานข้อมูลและอินโฟกราฟฟิค โดยใช้ประโยชน์จากความเป็นเว็บไซต์ที่มีลักษณะพิเศษ ไม่เหมือนสิ่งพิมพ์ ให้เกิดประโยชน์มากที่สุด บนเว็บไซต์มีโปรแกรมที่ช่วยในการสื่อสารให้คนเข้าใจอย่างรวดเร็วได้ เราจะพยายามใช้ลูกเล่นต่างๆ ที่จะสร้างความแตกต่างจากหนังสือพิมพ์ ส่วนที่ 4.  Who's Who ดึงข้อมูลมาจากฐานข้อมูล ไฮไลท์ให้เห็นตัวละครที่น่าสนใจในเมืองไทย  5. บล็อกของนักข่าว เป็นพื้นที่ให้บรรณาธิการและนักข่าวได้พูดคุยกับผู้อ่าน และท้ายข่าวทุกข่าวผู้อ่านก็สามารถแสดงความคิดเห็นหรือคุยกับเราได้อยู่แล้ว


 

---

สำนักข่าวไทยพับลิก้าจะเปิดตัว และเสวนาในหัวข้อ "สื่อกับการสร้างความโปร่งใสประเทศไทย" 
ในวันพุธที่ 14 กันยายน 2554 ณ ห้องประชุม 1101 ตลาดหลักทรัพย์แห่งประเทศไทย

13.00 น.                 ลงทะเบียน
13.40 - 14.00 น.   เปิดตัวสำนักข่าวไทยพับลิก้า ThaiPublica.org
14.00 - 16.00 น.   เสวนา "สื่อกับการสร้างความโปร่งใสประเทศไทย" โดย       
                        คุณหญิงชฎา วัฒนศิริธรรม
                                คณะกรรมการที่ปรึกษา สำนักข่าวไทยพับลิก้า และ
                                กรรมการธนาคารไทยพาณิชย์ จำกัด (มหาชน)
                        คุณบรรยง  พงษ์พานิช
                                คณะกรรมการที่ปรึกษา สำนักข่าวไทยพับลิก้า และ
                                ประธานกรรมการบริษัทหลักทรัพย์ภัทร จำกัด (มหาชน)
                        ดร.บัณฑิต  นิจถาวร
                                กรรมการผู้อำนวยการสถาบันกรรมการบริษัทไทย (IOD)
                        คุณประสงค์  เลิศรัตนวิสุทธิ์
                                ผู้อำนวยการบริหาร สถาบันอิศรา
                        คุณสฤณี  อาชวานันทกุล
                                นักเขียนอิสระ และคณะบรรณาธิการสำนักข่าวไทยพับลิก้า

                                ดำเนินรายการโดย  คุณภิญโญ  ไตรสุริยธรรมา

 

*ติดตามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ www.facebook.com/ThaiPublica

http://onopen.com/coffee-open/11-09-10/5838